本书以批判、规范性和实践为关键词，以人道主义伦理学范式为引入，辅以多元的批判性视角，介入对权利、正义、善生活等伦理学问题的反思，试图展现当前英美学者对马克思主义伦理学建构在哲学基础、政治经济学、后资本主义社会概念等方面的不同思考，其中还包括对亚里士多德主义视角下的马克思主义伦理学的概述，以及对分析马克思主义的局限性的反思，呈现当前英美学者在建构马克思主义伦理学方面的不懈努力和最新成果。这不仅有助于焕发马克思主义哲学的活力，其所提供的批判精神也利于催生更有力的社会批判理论。

《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第3辑.

《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第3辑.

《马克思主义与伦理学：欲望与革命》( Marxism and Ethics：Freedom, Desire and Revolution)是纽约州立大学出版社“激进社会政治理论丛书””中的一册。这是一本综合性的、可读性很强的入门书，介绍了马克思主义伦理学说在过去一个半世纪里丰富而复杂的发展史。作者保罗·布莱克里奇认为，马克思的自由的伦理学是马克思对资本主义进行革命性批判的基础。在他看来，最好是透过黑格尔对康德式的与亚里士多德式的伦理观的综合，来理解马克思的能动性观念。马克思对道德论的拒斥并不像粗陋的唯物主义解读所表明的那样，否认行动包含自由的、有目的的、主观的维度。对于马克思而言，自由既是反对异化的社会主义运动的实质，也是它的目标所在，反对资本主义的经济与政治分离并争取真正的民主的运动，构成了现代自由的具体形式。同时，本书也为当代政治哲学作出独的贡献...(展开全部)

《马克思主义文艺伦理研究》是河北大学文学院马克思主义文艺伦理研究团队创办的学术集刊。该集刊主要研究中外马克思主义论著中的文艺伦理理论和文艺伦理思想，旨在挖掘马克思主义文艺伦理研究方面富有深意的话题，推进学界在这一学术空间内的探索和对话。 该集刊已经连续出版两年。本书为第二辑，设置艺术自主与未来共同体、现代性伦理批判与审美救赎、艺术哲学与技术伦理反思等七个栏目，共收录 15篇文章，内容涉及艺术自主与良善生活建构、马克思主义未来诗学与詹姆逊后现代乌托邦的话语构建、从确定性寻求的悖论看精神生态的重建、悲剧性文本的伦理潜能、电影技术伦理批判、论主体的自由意志、克里斯托弗·门克审美自主理论研究等，具有较高的学术参考价值。

《马克思主义文艺伦理研究》是河北大学文学院马克思主义文艺伦理研究团队创办的学术集刊。该集刊主要研究中外马克思主义论著中的文艺伦理理论和文艺伦理思想，旨在挖掘马克思主义文艺伦理研究方面富有深意的话题，推进学界在这一学术空间内的探索和对话。 该集刊已经连续出版两年。本书为第二辑，设置艺术自主与未来共同体、现代性伦理批判与审美救赎、艺术哲学与技术伦理反思等七个栏目，共收录 15篇文章，内容涉及艺术自主与良善生活建构、马克思主义未来诗学与詹姆逊后现代乌托邦的话语构建、从确定性寻求的悖论看精神生态的重建、悲剧性文本的伦理潜能、电影技术伦理批判、论主体的自由意志、克里斯托弗·门克审美自主理论研究等，具有较高的学术参考价值。

本书收录了伊林·费彻尔在20世纪50年代至80年代发表的七篇论文。它们或涉及马克思与黑格尔的学术关系，或涉及青年马克思与成熟马克思的思想传承关系，或涉及现存的社会主义国家的理论与实践问题。在丰富多样的研究主题之下，费彻尔表达了其一以贯之的核心思想：所谓青年马克思与成熟马克思的对立是不存在的，马克思的思想发展并不存在阿尔都塞所谓的断裂；黑格尔是马克思思想的重要来源，离开黑格尔就不能理解马克思；现存的社会主义国家的实践必须回到马克思的思想本身。围绕这一系列核心思想，费彻尔深入考察了马克思和黑格尔的文本、思想，对比了第二国际时期从考茨基、伯恩施坦到卢森堡直至列宁的思想差异，分析了卢卡奇、科尔施等人与马克思主义者的理论论争，研究了现存的社会主义国家的实践活动。费彻尔的理论视野开阔，学术素养深厚、分析精辟深刻，他的思想对于我们的马克思主义理论研究和实践探索具有重要的借鉴意义。

本书收录了伊林·费彻尔在20世纪50年代至80年代发表的七篇论文。它们或涉及马克思与黑格尔的学术关系，或涉及青年马克思与成熟马克思的思想传承关系，或涉及现存的社会主义国家的理论与实践问题。在丰富多样的研究主题之下，费彻尔表达了其一以贯之的核心思想：所谓青年马克思与成熟马克思的对立是不存在的，马克思的思想发展并不存在阿尔都塞所谓的断裂；黑格尔是马克思思想的重要来源，离开黑格尔就不能理解马克思；现存的社会主义国家的实践必须回到马克思的思想本身。围绕这一系列核心思想，费彻尔深入考察了马克思和黑格尔的文本、思想，对比了第二国际时期从考茨基、伯恩施坦到卢森堡直至列宁的思想差异，分析了卢卡奇、科尔施等人与马克思主义者的理论论争，研究了现存的社会主义国家的实践活动。费彻尔的理论视野开阔，学术素养深厚、分析精辟深刻，他的思想对于我们的马克思主义理论研究和实践探索具有重要的借鉴意义。

作者根据各国学者的研究，介绍了青年马克思的成长过程，展示了马克思早期著作的来龙去脉和历史渊源，阐明了马克思早期著作中包括了所有后来马克思提出的论题。对于那种把青年马克思和老年马克思分割开来的态度，也作了有理有据的分析和批判。

本书首次对马克思的早年和他的思想在初创阶段的演变做出一种全面系统的论述。本研究吸收了法文、德文、意大利文等研究资料，对马克思著作的主要内容和写作背景给予了唯一的评述。本书的前半部分叙述了马克思早年期间德国的经济、政治和思想状况，详尽地描述了马克思的犹太血统，还考察了他的家庭背景，以及在学校的求学生涯。最后，本书记述了他的恋爱阶段和他最终皈依黑格尔主义的过程。此外，本书还深入分析了马克思的博士论文，解析了他在报界撰写的文章。本书的后半部分专题论述了马克思对换个的政治哲学的批判、他在巴黎的流亡岁月及著名的《巴黎手稿》。这里探讨的问题包括马克思批判黑格尔的过程、他转向共产主义的原因等。最后一章讨论了发现马克思早期著作并对其感兴趣的历程，以及这些著作对理解整个马克思思想的重要性。